《送方尊師歸嵩山》

王維

仙官欲往九龍潭，旄節朱幡倚石龕。
山壓天中半天上，洞穿江底出江南。
瀑布杉松常帶雨，夕陽蒼翠忽成嵐。
借問迎來雙白鶴，已曾衡岳送蘇耽。

　　方尊師想到河南太室山上的九龍潭去，他擺著杖，放著幡旗，靠在石閣的旁邊。

 

　　嵩山居天下之中央，高達半天之上，九龍潭洞府深邃曲折，其下與長江相連，可直通江南。

 

　　瀑布傾瀉，水花四濺，山上的松杉就像常常帶雨一樣。青翠的山巒在夕陽輝映下呈現出的斑斕色彩。

 

　　請問來迎接方尊師的白鶴，你們是曾經在衡岳送過蘇仙公的那兩只嗎？

　　方尊師：未詳何人。尊師：道士的尊稱。

 

　　嵩（sōng）山：山名，在河南省登封市北。嵩山古名外方山，又名嵩高山，為五岳的中岳。道教視嵩山為神仙洞府所在地和道士修行佳處，稱其為三十六洞天之第六洞天。隋唐是嵩山道教的興盛時期，有大批道士居此修道。

 

　　仙官：有爵位的神仙。此處尊稱方尊師。

 

　　九龍潭：在登封市東二十五里嵩山東峰太室山上。《登封縣志》：“九龍潭在太室東巖之半山巔，眾水咸歸于此，蓋一大峽也。峽作九疊，每疊結為一潭，遞相灌輸，水色洞黑，其深無際。有石記，戒人游龍潭者，勿語笑以黷神龍，龍怒則有雷恐。”

 

　　旄（máo）節：以竹為節杖，上綴以牦牛尾。

 

　　朱幡（fān）：紅色長幅下垂的旗。旄節和朱幡都是道士所用的法物。

 

　　石龕（kān）：供奉神佛的小石閣。

 

　　“山壓”句：謂嵩山居天下之中央，高達半天之上。言山勢之高。壓，坐鎮。

 

　　“洞穿”句：謂九龍潭洞府深邃曲折，其下與長江相連，可直通江南。言潭水之深。《幽明錄》：“嵩高山北有大穴，晉時有人誤墮穴中。見二人圍碁，局下有一杯白飲。墮者飲之，氣力十倍。碁者曰：從此西行有大井，但投身入井自當出。墮者如言，可半年乃出于蜀中。”《風土記》：“太湖中山有洞穴，傍行地中，無所不通，謂之洞庭。”嵩山洞穴可通江南之說，或系糅合上述傳說而成。

 

　　“瀑布”句：瀑布飛流濺沫，山中松杉常被淋濕，故云。

 

　　蒼翠：一作“彩翠”，指青翠的山巒在夕陽輝映下呈現出的斑斕色彩。嵐（lán）：山林中的霧氣。

 

　　“借問”二句：以蘇耽比方尊師，以衡岳影嵩山，意謂白鶴將送他前往仙境。衡岳，指南岳衡山。蘇耽，傳說中的仙人，郴縣（今屬湖南）人。《郴江集》：“郴人蘇耽一日白母曰：‘耽當為神仙，不得終養。’因留柜曰：‘有所乏可叩之。’母有乏叩柜，其物立致。后三年，母疑，開錀視之，雙鶴飛去，叩之無復應。”葛洪《神仙傳·蘇仙公》：“先生灑掃門庭，修飾墻宇。友人曰：‘有何邀迎？’答曰：‘仙侶當降。’俄頃之間，乃見天西北隅，紫云氤氳，有數十白鶴飛翔其中，翩翩然降于蘇氏之門，皆化為少年。先生斂容逢迎，乃跽白母曰：‘某受命當仙，儀衛已至，當違色養。’即便拜辭。”雙鶴送蘇耽赴南岳衡山之事，系糅合上述故事而成。