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重復(fù)、冗贅、堆砌造成了文章的不簡潔。如何去除這些毛病使文章變得簡潔、明朗、干凈利落呢？ 《論語?衛(wèi)靈公》中說的“辭達(dá)而已矣”，后人雖有將“辭達(dá)”看作寫文章的很高要求，認(rèn)為精確地狀物寫意才是“辭達(dá)”，如，“蓋達(dá)者，義理心術(shù)，人事特狀，深微誰見？而辭能闡之斯謂之達(dá)。達(dá)則天地萬物之性情可見矣。”（清？潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》）但也有人認(rèn)為“辭達(dá)而已矣？明足以通意，斯止矣，無事于華藻宏辯也”（司馬光語），將辭達(dá)釋為通意即可，無須藻飾一這也就包含了文辭要“簡”之意。實(shí)際上，從古至今，我國寫作學(xué)一向強(qiáng)調(diào)和重視文章的語言要簡練。漢代王充在《論衡？自紀(jì)》中就提到：“文貴約而指通，言尚省而趨明。辯士之言要而達(dá)（簡要而達(dá)意），文人之辭寡而章（寡，指文章精要不煩瑣；章，文采鮮明劉勰在《文心雕龍？議對》中說：“文以辯潔為能，不以繁縟為巧。”唐代劉知幾在《史通？敘事》中也說：“敘事之工者，以簡要為主。簡之時義大矣哉！ ”可見他對“簡要”很推崇。他還接著說：“文約而事豐，此述作之尤美者也。”清代劉大昽甚至把簡練看作文章寫作達(dá)到最髙境界的一種標(biāo)志，他說：“文貴簡。凡文筆老則簡，意真則簡，辭切則簡，味淡則簡，氣蘊(yùn)則簡，品貴則簡，神遠(yuǎn)而含藏不盡則簡，故簡為文章盡境。”（《論文偶記》）當(dāng)然，劉大昽這里所說的“簡”，不只是指作品篇幅的簡省、文辭的精練，還指立意鮮明、說理透徹、感情真摯、氣勢貫串、含蓄深沉等，但他強(qiáng)調(diào)作品如果能達(dá)到單純而不干癟，精粹而不單薄，含蓄而不晦澀的要求，那確實(shí)是達(dá)到文章的“盡境”了。 為什么簡潔如此被看重？首先，簡潔之文，沒有廢話，既節(jié)省了讀者的時間，又使讀者看時或讀時感到舒服；其次，簡練之文，“言簡意明”，讀者容易理解文中的字、句乃至篇章，直至把握文章的意旨；再次，簡練之文，“言簡意豐”，能使讀者盡可能地多得。宋代楊萬里曾在他的《誠齋詩話》中分析過蘇軾《煎茶詩》的簡練，他說詩中“自臨釣石汲深情”一句就含有五層意思：“水清，一也；深處清，二也；石下之水，非有泥土，三也；石乃釣石，非尋常之石，四也；東坡自汲，非譴卒奴，五也。”可見這樣的詩句，的確“言簡意豐”，讀者讀之確實(shí)能夠多得。 不少作者不了解簡潔的重要，寫出的文章“四分之三是水，只有四分之一有用”，這樣的文章只能使讀者厭之棄之。 |
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