《萬里橋記》

劉光祖
 

　　自秦置守，李冰通二渠，為蜀萬世利。今萬里橋之水，蓋秦渠也。其后諸葛孔明用蜀，以公信仁義懷而服之，法度修明，禮樂幾于可復。古今相傳，孔明于此送吳使張溫，曰：“此水下至揚州萬里。”后因以名。或則曰，費祎聘吳，孔明送之至此，曰：“萬里之道，從此始也。”孔明沒又千載，橋之遺跡亦粗具，非有所甚壯麗偉觀也。以千載之間，人事更幾興廢，而橋獨以孔明故，傳之亡窮。其說雖殊，名橋之義則一。

 

　　厥今天下，兼有吳蜀。朝廷命帥，其遠萬里。其于此橋，孰不懷古以圖今，追孔明之道德勛庸而思仿佛其行事？侍御趙公之鎮蜀也，始至，謁古相祠，即命葺之。每曰：“諸葛公，三代遺才也。用法而人不怨，任政而主不疑，非天下之至公，其孰能與于此？”今其遺跡所存尚多，而萬里橋者乃通吳之故事。前帥沈公常修廣之，猶陋，弗稱，且易壞，久將莫支。則命釃水，為五道，梁板悉易以木而屋之。風煙渺然，岸木秀而川景麗。公與客登此，蓋未嘗不徘徊而四顧也。茲橋也，過而弗能玩，玩而弗能思者，眾矣。如公所懷，風景抑末耳。

 

　　公命光祖為之記，記其大者而遺其細。若曰橋美名，公又與之為美觀，非知公者。知公莫如光祖。

　　自從秦代設置太守，李冰開通二渠道，為蜀地帶來萬世的利益。現在萬里橋的水，大概就是秦渠。這之后諸葛亮（字孔明）治理蜀地，憑公信仁義的情懷讓所有的人都信服，治理得法制清明，條理井然，禮樂之道差不多都得到恢復。古今都相傳，孔明在這里送別吳國使者張溫，說：“這里的水流淌到揚州有萬里之遙。”后一詞為之命名。有人則說，費祎訪問東吳，孔明送他到這里，說：“萬里的道路，是從這里開始。”諸葛亮去世千年，橋的遺跡也大致具備了，不是怎么的雄奇壯麗。千年之間，人間世事又經歷了多少次興盛衰亡，而這座橋唯獨因為孔明的緣故，留存下來，沒有盡頭。這些說法雖然不同，但都是名橋的一種方式。

 

　　那時的天下，有吳蜀兩朝。朝廷任命將帥，他不遠萬里來到這里。他看到這座橋，誰不感懷古代而謀劃當今，追念孔明的道德功績而想著仿照他那樣去做事？侍御趙公鎮守蜀地，才到，拜謁孔明祠堂，就命令修繕它。每次都說：“諸葛亮，是三代遺留的才俊。用法律可是人們不怨恨，主持政治可是主君不猜疑，不是把天下看成是大家的，又有誰能做到這一點呢？”現在他的遺跡尚存在還有很多，萬里橋就是他通吳國的故事。前任軍帥沈公常修繕并擴大它，還是很簡陋，不聞名，況且容易毀壞，時間長了就不能支撐。救命疏導河水，把五道梁板全部更換并且用木頭制作屋子在上面。風煙浩渺，岸上樹木茂盛并且山川秀美。沈公與客人經常登臨此處，大概沒有不徘徊和四面觀看的。這座橋，經過卻不能觀賞，觀賞卻不能深思的情形（人），很多啊。像沈公這樣感懷，風景應不是根本的。

 

　　沈公名光祖為之做記，記錄下它的大胸懷而舍棄它的細枝末節。如果說橋的名字美，沈公又給它以美化，那是不了解沈公的人。了解沈公的，沒有超過光祖的了。

　　聘：訪。

 

　　勛庸：功績。

 

　　仿佛：相仿。

 

　　釃：疏導。

 

　　末：非根本的。