古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面為大家整理了曹操《卻東西門行》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 《卻東西門行》原文
《卻東西門行》
曹操 鴻雁出塞北，乃在無(wú)人鄉(xiāng)。 舉翅萬(wàn)馀里，行止自成行。 冬節(jié)食南稻，春日復(fù)北翔。 田中有轉(zhuǎn)蓬，隨風(fēng)遠(yuǎn)飄揚(yáng)。 長(zhǎng)與故根絕，萬(wàn)歲不相當(dāng)。 奈何此征夫，安得去四方！ 戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。 冉冉老將至，何時(shí)返故鄉(xiāng)？ 神龍藏深泉，猛獸步高岡。 狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘！ 《卻東西門行》譯文
大雁生活在遙遠(yuǎn)的塞北，那是荒涼無(wú)人的地方。
舉翅飛行萬(wàn)余里，飛行棲息都是結(jié)伴而行。
冬天在南方飽食稻谷，春日一到又再飛回北方。
田中有一種草叫轉(zhuǎn)蓬，總是隨風(fēng)遠(yuǎn)飛四處飄揚(yáng)。
從此永遠(yuǎn)離開自己的根，萬(wàn)年難相會(huì)各在天一方。
可憐那遠(yuǎn)征的將士，怎能離開四方歸家鄉(xiāng)。
戰(zhàn)馬永遠(yuǎn)不卸征鞍，鎧甲永不離人身旁。
歲月流逝人已漸漸衰老，什么時(shí)候才能返回故鄉(xiāng)？
神龍藏身在深淵，猛獸漫步在山岡。
狐死后頭向著自己的窟穴，人又怎么會(huì)忘記自己的家鄉(xiāng)！
《卻東西門行》的注釋
轉(zhuǎn)蓬：飛蓬，菊科植物，古詩(shī)中常以飛蓬比喻征夫游子背井離鄉(xiāng)的漂泊生活。
不相當(dāng)：不相逢，指飛蓬與本根而言。
奈何：如何，這里有“可嘆”、“可憐”的意思。
安得：怎能。去：離開，避免。
冉冉（rǎn）：漸漸。
深泉：應(yīng)作“深淵”，唐人抄寫古書時(shí)常把“淵”字改為“泉”，以避唐高祖李淵之諱。
猛獸：應(yīng)作“猛虎”，唐人為李淵祖父李虎避諱，常把“虎”字改寫作“猛獸”。
狐死歸首丘：屈原《哀郢》中有“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”。首丘，頭向著自己的窟穴。狐死首丘是古來(lái)的一種說(shuō)法，用以比喻人不該忘記故鄉(xiāng)。
簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析 這首詩(shī)比興手法的反復(fù)使用，給詩(shī)歌帶來(lái)了從容舒卷、開闔自如的藝術(shù)美感。詩(shī)歌寫思鄉(xiāng)情結(jié)，雖充滿悲涼凄切情調(diào)，但結(jié)處以神龍、猛獸等作比，悲涼中不會(huì)顯得過(guò)于柔綿，反而回蕩著剛健爽朗之氣，這正是曹操詩(shī)的特點(diǎn)之一，也是建安文學(xué)慷慨悲涼之特色的體現(xiàn)。全詩(shī)絲毫不見華麗詞句，唯見其樸實(shí)之語(yǔ)。 作者簡(jiǎn)介 曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評(píng)其為“妙品”。 更多古詩(shī)詞的原文及譯文： 1、“溫庭筠《思帝鄉(xiāng)·花花》”的原文翻譯 2、“蘇舜欽《滄浪亭記》”的原文翻譯 3、“周邦彥《燭影搖紅·芳臉勻紅》”的原文翻譯 4、“曹雪芹《自題一絕》”的原文翻譯 5、“孟浩然《晚泊潯陽(yáng)望廬山》”的原文翻譯 |
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