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揚雄《長楊賦》原文及翻譯注釋_詩意解釋

2023-08-22 13:28 雪梅
  古詩詞經過時間沉淀、歲月更迭,愈發讓詩意更加的濃厚,下面為大家整理了揚雄《長楊賦》原文及翻譯注釋,讓我們一起來領略詩詞的魅力與情感,希望對大家有所幫助。

揚雄《長楊賦》原文及翻譯注釋,詩意解釋

  《長楊賦》原文

《長楊賦》

揚雄
 
  明年,上將大夸胡人以多禽獸。秋,命右扶風發民入南山。西自褒斜,東至弘農,南驅漢中,張羅網罝罘,捕熊羆豪豬,虎豹狖玃,狐兔糜鹿,載以檻車,輸長楊射熊館。以網為周阹,縱禽獸其中,令胡人手搏之,自取其獲,上親臨觀焉。是時,農民不得收斂。雄從至射熊館,還,上《長楊賦》。聊因筆墨之成文章,故借翰林以為主人,子墨為客卿以風。其辭曰:
 
  子墨客卿問于翰林主人曰:“蓋聞圣主之養民也,仁沾而恩洽,動不為身。今年獵長楊,先命右扶風,左太華而右褒斜,椓巀嶭而為弋,紆南山以為罝,羅千乘于林莽,列萬騎于山隅,帥軍踤阹,錫戎獲胡。扼熊羆,拖豪豬,木擁槍累,以為儲胥,此天下之窮覽極觀也。雖然,亦頗擾于農人。三旬有余,其勤至矣,而功不圖。恐不識者外之則以為娛樂之游,內之則不以為乾豆之事,豈為民乎哉?且人君以玄默為神,澹泊為德,今樂遠出以露威靈,數搖動以罷車甲,本非人主之急務也。蒙竊惑焉。”翰林主人曰:“吁,客何謂之茲耶?若客所謂知其一未睹其二,見其外不識其內也。仆嘗倦談,不能一二其詳,請略舉其凡,而客自覽其切焉。”客曰:“唯唯。”
 
  主人曰:“昔有強秦,封豕其士,窫窳其民,鑿齒之徒相與摩牙而爭之。豪俊糜沸云擾,群黎為之不康。于是上帝眷顧高祖,高祖奉命,順斗極,運天關,橫巨海,漂昆侖,提劍而叱之。所過麾摲邑,下將降旗,一日之戰,不可殫記。當此之勤,頭蓬不暇梳,饑不及餐,鞮鍪生蟣虱,介胄被沾汗,以為萬姓請命乎皇天。乃展人之所詘,振人之所乏,規億載,恢帝業,七年之間而天下密如也。
 
  逮至圣文,隨風乘流,方垂意于至寧。躬服節儉,綈衣不敝,革鞜不穿,大廈不居,木器無文。于是后宮賤玳瑁而疏珠璣,卻翡翠之飾,除雕琢之巧。惡麗靡而不近,斥芬芳而不御。抑止絲竹晏衍之樂,憎聞鄭衛幼眇之聲。是以玉衡正而泰階平也。
 
  其后熏鬻作虐,東夷橫畔,羌戎睚眥,閩越相亂,遐氓為之不安,中國蒙被其難。于是圣武勃怒,爰整其旅,乃命驃衛,汾沄沸渭,云合電發,猋騰波流,機駭蜂軼,疾如奔星,擊如震霆。碎轒輼,破穹廬,腦沙幕,髓余吾。遂躐乎王庭,驅橐駝,燒熐蠡,分嫠單于,磔裂屬國。夷坑谷,拔鹵莽,刊山石,蹂尸輿廝,系累老弱,吮鋌瘢耆,金鏃淫夷者數十萬人。皆稽顙樹頜,扶服蟻伏,二十余年矣,尚不敢惕息。夫天兵四臨,幽都先加,回戈邪指,南越相夷,靡節西征,羌僰東馳。是以遐方疏俗,殊鄰絕黨之域。自上仁所不化,茂德所不綏,莫不蹻足抗首,請獻厥珍。使海內澹然,永亡邊城之災,金革之患。
 
  今朝廷純仁,遵道顯義,并包書林,圣風云靡,英華沉浮,洋溢八區。普天所覆,莫不沾濡。士有不談王道者,則樵夫笑之。意者以為事罔隆而不殺,物靡盛而不虧,故平不肆險,安不忘危。乃時以有年出兵,整輿竦戎,振師五柞,習馬長楊,簡力狡獸,校武票禽。乃萃然登南山,瞰烏弋,西厭月窟,東震日域,又恐后代迷于一時之事,常以此為國家之大務,淫荒田獵,陵夷而不御也。是以車不安軔,日未靡旃,從者仿佛,委屬而還;亦所以奉太尊之烈,遵文武之度,復三王之田,反五帝之虞。使農不輟耰,工不下機,婚姻以時,男女莫違,出凱弟,行簡易,矜劬勞,休力役,見百年,存孤弱,帥與之同苦樂。然后陳鐘鼓之樂,鳴鼗磬之和,建碣磍之虡,拮隔鳴球,掉八列之舞。酌允鑠,肴樂胥,聽廟中之雍雍,受神人之福祜。歌投頌,吹合雅,其勤若此,故真神之所勞也。方將俟元符,以禪梁甫之基,增泰山之高,延光于將來,比榮乎往號。豈徒欲淫覽浮觀,馳騁秔稻之地,周流梨栗之林,蹂踐芻蕘,夸詡眾庶,盛狖玃之收,多糜鹿之獲哉?且盲者不見嘆尺,而離婁燭千里之隅。客徒愛胡人之獲我禽獸,曾不知我亦已獲其王侯。”
 
  言未卒,墨客降席,再拜稽首曰:“大哉體乎!允非小人之所能及也。乃今日發蒙,廓然已昭矣。

  《長楊賦》譯文

  第二年,皇帝將要向胡人夸耀中國禽獸多。秋季,命右扶風地方征發人民進入終南山,西自褒斜谷,東到弘農郡,南至漢中郡,張開羅網罝罘,捕捉熊羆豪豬、虎豹猿猴、狐兔麋鹿,裝在檻車里,運到長楊宮中的射熊館。用網圍成獵場,把捕得的那些禽獸放在里面,叫胡人徒手去捕捉,各人可取走自己捉住的獵物,皇帝親來觀看。當時,農民因此不得收獲莊稼,揚雄跟從至射熊館,回去,獻上《長楊賦》。這權且用筆墨作成文章,以翰林作為主人,子墨作為客卿以諷諭。賦辭說:

  子墨客卿問于翰林主人,說:“大家知道,圣明君主的養民,應該用仁恩沾潤,行事不為自己著想。今年在長楊田獵,事先命右扶風地方左以華山、右以褒斜谷為界,截割嵯峨的山峰當作橜子,圍繞南山作為羅網,林莽中排列千乘,山谷間擺著萬騎。領著軍士踏遍獵場,把獵獲物賜給戎人,讓胡人挖熊羆,拖豪獵,用木頭擁蔽、竹槍連結作成蕃籬。這是天下極為可觀的游樂啊!然而,也頗為干擾農人,活動了三十余日,可謂勤勞之至,然而不圖謀功效,恐怕不知道的人,認為是在外娛樂游獵,在內也不是為了祭祀祖先社稷,哪是為人民?況且,君主本應以幽靜為神,以澹泊為德。而今愛好遠游以顯示神威,屢次動眾來疲憊車騎甲士,本不是人主的急務啊!蒙昧的我是暗自疑惑的。”翰林主人說:“唉!客人為何說這話?像您所說的,是知其一而不見其二,看到表面而不了解內里。我曾談得很多,厭倦了,就不再一一詳說,請允許我略舉大概,由客人自己去了解主要的吧。”客人說:“那好,那好。”

  主人說:“從前有個強暴的秦朝,像野豬一樣對待人士,像吃人的窫窳那樣對待老百姓。一群像怪獸鑿齒那樣的惡徒,磨牙相爭。豪杰并起有如湯沸云擾,而廣大人民不得安寧。于是,上天授命于高祖,高祖奉承天命,順乎天運,橫大海、搖昆侖,提劍叱責那強秦。所過之處,攻城取邑,斬將降旗,一日之戰多得不可盡記。他擔當這樣的勞苦,頭發蓬亂沒有時間梳理,饑餓也吃不上飯,頭盔長了蟣虱,鎧甲浸透了汗水,這都是為替萬姓向皇天請命。從而伸張人民的冤屈,拯救人民的貧乏,規劃億萬年的事,恢宏帝王的功業,七年之間使得天下安靜了。

  及至孝文帝,趁著高祖流風遺韻,開始注意于最安寧的政治,親身厲行節儉,綈衣只要不破、革履只要不穿孔就不更換;不住大廈,木器不雕花紋。于是,后宮賤視玳瑁而疏遠珠璣,不用翡翠的裝飾,除卻雕琢的技巧,厭惡美色奢華而不接近,排斥芬芳的衣物而不服用,制止絲竹淫邪的樂曲,不愛聽鄭衛那種窈眇的歌聲。因此,北斗星運轉端正而天上太階平整了。

  其后,熏粥為虐。東夷橫行反叛,羌戎仇怨,閩越相互征伐,遠方勞苦百姓因此不安,中原也蒙受禍患。做這種情況下,圣主武帝勃然發怒,于是整飭軍旅,命令驃騎將軍衛青出征,人馬紛紛,像云集雷發。猋風騰起,波濤洶涌,起兵如同機發蜂飛,行動如流星,攻擊如雷霆。踐踏轒韞車,攻破穹廬,使匈奴人腦涂沙漠,髓流余吾水,從而腳踐他們的王庭。驅趕駱駝,焚燒村落,分裂單于的部落,肢解那些屬國。填平坑谷,拔除草莽,削平山石以開辟道路。蹂踏尸體,車軋廝徒,捆綁其老弱,其被戈矛箭鏃所創的各種受傷的人達數十萬之多,他們都磕頭豎頜,匍匐如蟲蟻。這樣二十余年了,還不敢稍微休息一下。那是真如天兵四面降臨,首先針對北方;然后回戈斜指,南越就被平定了;指麾信使西行,羌族、僰族向東歸順。就這樣,遠方異俗、不同的鄰邦族黨,從來沒有受到仁政教化、盛德安撫的,而今沒有不舉足仰望,請獻珍寶來朝。使得四海之內澹然安定,永遠沒有邊城的災難和戰爭的禍患。

  現在朝廷純用仁政,遵循正道、顯揚德義,并重視文學,圣賢之風像云廣布,英華之才不斷涌現,洋溢在八荒區域。普天所覆蓋的,沒有不受到恩澤沾潤。士人若有不談王道的,樵夫也要譏笑他。這意味著:凡事沒有興盛不衰,盈滿不虧的,所以走平路不要粗心忘記險阻,安定時不要忘危。于是有時在豐年間出兵,整飭車馬、警戒軍旅,興師于五柞,習馬在長楊,以獵取狡獸來簡選力士,以射中輕捷飛鳥來比武藝。于是集合起來登上南山,望望極遠的烏弋國,西邊壓服月窟之處,東邊震動日出之域。又恐后代為這一時之事所迷惑,經常把它作為國家的大任務,以田獵為荒淫,逐漸衰微而不運用它,因而使車輪不支軔木,旌旗不住地揮動,隨從者游蕩無定,委曲連屬回旋。其實這是尊奉高祖的功烈,遵循文帝、武帝的法度,恢復三王、五帝田獵的本來目的。要使得農不停止耕作,女不下紡機,婚姻及時,男女都不要違背。興出和樂之風,行事簡樸平易,憐惜勞累的人,停止力役,訪問百歲老人,慰撫孤兒、弱勢群體,引導大家共苦同樂。然后,就可以陳列鐘鼓之樂,響起鼗磬的和聲,豎立雕刻猛獸的木虡,敲擊玉磐,跳起八列之舞。以信義當作飲酒,同君子歡樂當作肴饌,聽宗廟中的雍和之聲,接受神人的賜福。歌詞和《頌》詩相投,吹奏和《雅》樂相合。勤勞能夠做到這樣的,那就真可以說是‘神所勞’了。方且等著好符瑞降臨,以便筑梁甫的祭場在泰山之頂增封。把光輝延及于將來,和古帝尊號比較榮耀。這哪里是只想淫樂游覽,在莊稼地里跑馬,在果樹林中環繞、踐踏草木,在向眾人夸耀豐富狖玃、麇鹿的獵獲呢?盲人看不見咫尺的近處,而離婁能照見千里遠的角落。客人只是愛惜被胡人拿走我們的禽獸,曾不知我們已經獲取了他們的王侯!”

  話還沒有說完,客人子墨就下了席位,拜了兩拜并叩頭至地道:“這樣的法度真是偉大啊!確是小人所想不到的。你在今天啟發了蒙昧的我,我才算是廓然明白了!”

  《長楊賦》的注釋

  長楊:漢行宮名,故址在今周至縣東南。射熊館:別館名,漢帝王的游獵之所。
 
  明年:第二年,即作《羽獵賦》之第二年。
 
  上:指漢成帝。胡人:古代對北方和西域各民族的稱呼。
 
  右扶風:漢郡名,與京兆、左馮翊為三輔,其地在今陜西長安縣以西。發:征調。南山:終南山,屬秦嶺。
 
  褒斜:古通道名,在陜西省西南。
 
  弘農:郡名,轄境相當于今河南內鄉、宜陽以西,黃河、華山以南,陜西柞水縣以東。
 
  驅:直達。漢中:郡名,戰國楚地,秦置郡,漢仍之。
 
  罝罘(jū fú):捕獸網。
 
  羆(pí):熊類,也叫馬熊。豪豬:也稱箭豬,肩至尾部密布長而剛硬的刺。
 
  狖(yòu):長尾猿。玃(jué):大猴。
 
  麋鹿:俗稱四不像。
 
  檻(jiàn)車:裝有欄檻的車,以圈野獸,也用以囚禁罪人。
 
  周阹(qū):圍獵禽獸的圈。
 
  縱:放。
 
  收斂:收獲。
 
  從:跟隨皇上。
 
  上:獻上。
 
  翰林:文翰之林。翰,羽毛。
 
  子墨:子,男子的通稱;墨,原指寫字的顏料,此擬人之稱。客卿:原為秦官名,請別國人在本國做官,其位為卿,而以客禮待之。風(fěng):通“諷”,諷喻。
 
  沾:潤澤。恩洽:以恩洽之。
 
  為身:為自己。
 
  太華:即華山。
 
  椓(zhuó):捶筑。巀嶭(jié niè):山名,在今陜西。弋(yì):小木樁。
 
  紆:屈曲,圍繞。
 
  林莽:草木深遠之地。
 
  山隅(yú):山腳。
 
  踤(zú)阹:聚合而成為狩獵之圍陣。踤,聚攏。
 
  錫(cì):通“賜”,賜與。獲胡:讓胡人自己獲取禽獸并賜與之。
 
  扼(è):捉取。
 
  木擁槍累:以木樁圍成柵欄,其外又以竹槍相連成為籬笆,以攔截野獸逃竄。
 
  儲胥:據欄之類。
 
  功不圖:即不圖功。
 
  外之:從外邊看來。
 
  內之:從內里看來。乾豆之事:祭祀之事。
 
  玄默:沉靜無為。
 
  澹泊:恬靜寡欲。
 
  威靈:聲威、神氣。
 
  數(shuò):屢次。搖動:指興師動眾。罷:同“疲”。車甲:指兵士。
 
  急務:當務之急。
 
  蒙竊:謙詞。蒙,無知。竊,私下。
 
  仆:謙詞,我。倦談:倦于談說。
 
  一二其詳:一點一點地詳細談。
 
  凡:大概的情況。
 
  切:近,真實情況。
 
  封豕(shǐ):大豬,比喻殘忍貪暴。
 
  窫窳(yà yǔ):獸名,虎爪,食人。喻意與封豕同。
 
  鑿齒:獸名,齒長,食人。摩:磨礪。
 
  糜沸:如粥在鍋里沸騰,比喻動亂紛擾。云擾:如云一樣擾亂。
 
  群黎:老百姓。康:安。
 
  眷顧:愛護,關注。高祖:漢高祖劉邦。
 
  順斗極:順應斗極。斗,北斗星。極,北極星。
 
  運天關:運行如天關。天關,即北極星。
 
  橫:橫渡。巨海:大海。
 
  漂:搖撼。
 
  叱:大聲呵斥。
 
  麾城摲(chàn)邑:攻取城邑。麾,同“揮”。摲,芟除。
 
  殫(dān):盡。
 
  不暇:沒工夫。
 
  鞮鍪(dī móu):古時戰士的頭盔。
 
  介胄(zhòu):甲衣和頭盔。沾汗:被汗水沾濕。
 
  展:伸張。詘(qū):同“屈”,冤屈。
 
  振:救濟。
 
  規:規劃。億載:指千秋萬代的事業。
 
  恢:發揚光大。
 
  密如:安靜。
 
  圣文:漢文帝劉恒。
 
  隨風乘流:繼承傳統。隨、乘:順應。風、流:前輩的遺風流澤。
 
  垂意:關注。至:永遠的。
 
  躬服:親身實行。
 
  綈(tí)衣:質料粗厚的衣服。敝:破敗。
 
  革鞜(tà):皮革傲的鞋。穿:洞穿。
 
  文:紋飾。
 
  賤:不希罕。玳瑁(dài mào):一種大海龜,其殼可做飾物。疏:不接近,遠離。
 
  卻:擯除。
 
  惡(wù):厭棄。麗靡(mǐ):奢侈。
 
  芬芳:指美好的飲食。不御:不用。
 
  絲竹:泛指音樂。晏衍:怪腔異詞。
 
  鄭衛幼眇(miǎo)之聲:指亂世之音。
 
  玉衡:北斗第五星。泰階:星名,即三臺。上臺、中臺、下臺共六星,兩兩并排而斜上,如階梯,故名。“泰階平”與“玉衡正”都是政治清明、社會安定的象征。
 
  熏鬻(yù):匈奴本名。
 
  東夷:東方少數民族。橫畔:自己內部相互放肆叛亂。
 
  羌(qiāng)戎:古代西北少數民族。睚眥(yá zì):怒目而視的樣子。
 
  閩越:古代南方的少數民族。
 
  遐氓:邊民。
 
  中國:指中原地帶。蒙被:遭受。
 
  圣武:漢武帝劉徹。
 
  爰(yuán):語首助詞。整:整飭。
 
  驃(piào)衛:指霍去病和衛青。霍去病為驃騎將軍,凡六出擊匈奴。衛青為大將軍,七擊匈奴。
 
  汾沄(fényún)沸渭:形容軍隊眾多。
 
  云合電發:如云聚攏,如電光爆發。
 
  猋(biāo)騰波流:如風暴騰起,波濤流涌。
 
  機:弓弩上的發箭裝置。駭:箭驚駭而出,形容迅疾。蜂軼(yì):蜂擁而過。軼,過。
 
  轒輼(fén wēn):攻城的戰車。
 
  穹廬:氈帳。
 
  腦沙幕:使其腦漿涂于沙漠。幕,漠。
 
  髓余吾:使其腦髓流人余吾之水。余吾,水名,在今寧夏。
 
  躐(liè):踐踏。
 
  橐(tuó)駝:駱駝。
 
  熐蠡(mì lí):聚落,匈奴聚居之處。
 
  分嫠(lí):分割,分化。單(chán)于:匈奴王號。
 
  磔(zhé)裂:分裂。
 
  夷:填平。
 
  鹵(lǔ)莽:草木叢生之地。
 
  刊:削平。
 
  輿(yú)廝:用車輪輾軋其廝徒。廝,干粗雜活的奴隸。
 
  系累:以繩索綁在一起。
 
  吮鋋瘢耆(shǔn chán bān qí):為箭矢和短矛所中,傷口結成瘡疤。吮,箭的末端。鋋,鐵柄短矛。瘢,瘡疤。耆,馬鬃。
 
  金鏃(zú)淫夷:為銅箭頭所中,傷勢嚴重。
 
  稽顙(qǐ sǎng)樹頜(hé):形容叩頭至地。顙,額。
 
  扶服:即匍匐。蟻伏:如蟻伏行。
 
  惕(tì)息:大聲喘氣。惕,疾。
 
  四臨:開赴四方。
 
  幽都:指北方。先加:首先進討匈奴。
 
  邪指:轉向別的地方。邪,同“斜”。
 
  南越:古國名,今兩廣一帶。
 
  靡節:中止外交而動用武力。靡,按,止。節,符節,使臣出使所帶的信物。
 
  羌僰(bó):古代少數民族名。
 
  遐方疏俗:遠方異俗之地。
 
  殊鄰絕黨:指與漢相距遼遠,互無往來之地。殊、絕,遼遠。黨,同類。
 
  上仁:最高的仁德。
 
  茂德:盛德。綏(suí):安撫。
 
  蹻(qiāo)足抗首:蹺足舉首。蹻,舉足。抗,舉。
 
  厥(jué):其。
 
  澹然:安然。
 
  金革:指戰爭。
 
  今:指漢成帝時代。純仁:純厚仁愛。
 
  書林:指文人學者。
 
  云靡:如云一樣籠罩天下。
 
  英華:草木之美,比喻漢成帝的仁德。沉浮:盛多,傳播廣遠。
 
  八區:四面八方。
 
  沾濡:受到滋潤。
 
  王道:與“霸道”相對,指以仁義治天下。
 
  意者:想來。罔:無。隆而不殺:興旺而不衰退。
 
  盛而不虧:盛滿而不虧損。
 
  平不肆險:平安時要不忘危險。肆,放心。
 
  有年:五谷豐收之年。
 
  竦(sǒng)戎:勉勵士兵。竦,通“聳”,鼓勵。
 
  振:整頓。五柞(zuò):宮名,故址在今陜西周至縣東南。
 
  簡力狡獸:通過與狡壯野獸搏斗選擇勇士。簡,選拔。
 
  校武票禽:通過射獵輕捷之禽鳥來考核武藝高超的士兵。校,考核。票,輕捷。
 
  萃(cuì)然:匯集的樣子。
 
  瞰(kàn):遠望。烏弋:西域國名。
 
  厭:壓服。月窟(kū):月出之地,指極西之處。
 
  震:震懾。日域:日出之處,指極東之地。
 
  一時之事:指田獵。
 
  陵夷:衰落。不御:不能禁止。
 
  車不安軔(rèn):未及停車。軔,剎車木。
 
  靡:倒下,移動。旃(zhān):指旗影。
 
  仿佛:人影錯雜,看不真切的樣子。
 
  委屬(zhǔ)而還:委棄其事,相互連續而歸。委,放棄。屬,連續。
 
  奉:奉行。太尊:指高祖。烈:業績。
 
  度:法度。
 
  三王之田:指傳說中的夏禹、商湯、周文武的三田制度。三田,指為三種目的而打獵,一為祭祀,二為賓客,三為庖廚。
 
  五帝之虞:指舜命伯益做山澤之官,使山河得以生息之事。
 
  輟耰(chuò yōu):停止農耕。粳,耕種。
 
  工:從事紡織的婦女。下機:停止織布。機,織機。
 
  莫違:不違于婚期。
 
  凱弟:和樂的樣子。
 
  行簡易:行動平易近人。
 
  矜劬(jīn qú)勞:同情辛苦的人。矜,憐憫。劬勞,辛勞。
 
  休:止。
 
  百年:百歲的老人。
 
  存:慰問。帥:通“率”,帶領。
 
  鼗磬(táo qìng):兩種樂器。鼗,如鼓而小,有柄。
 
  碣磍(yà xiá):雕刻于鐘架的猛獸的盛怒樣子。虡(jù):古代懸鐘的架子。
 
  拮隔(jié gé):敲擊。鳴球:玉磬。
 
  掉:搖動。八列之舞:古代天子之舞,一列八人,共八列。
 
  允鑠(shuò):誠信而美善。
 
  樂胥:快樂。
 
  廟:祭祀祖先的廟堂。雍雍:和諧之聲。
 
  福祜(hù):幸福。
 
  歌投頌:歌聲與頌相投合。頌,古代廟堂祭祀之樂。
 
  吹合雅:吹奏之聲與雅相合。吹,指吹奏竽笙簫管等樂器。雅,古代的宮廷之樂。
 
  勞:慰勞。
 
  方將:且將。俟:等待。元符:大的符應。
 
  禪(shàn):祭祀地神。梁甫(fǔ):梁父山,古代帝王祭地神之所。基:指山腳。
 
  增泰山之高:指在泰山筑壇祭天,即于泰山封祀。
 
  比榮:榮譽等同。比,并列。往號:往昔的尊號。
 
  淫覽浮觀:荒淫享樂,縱情觀覽。
 
  秔(jīng):稻類。
 
  周流:到處巡游。
 
  芻蕘(chú ráo):馬草和柴禾。
 
  夸詡(xǔ):夸耀,顯示。
 
  咫(zhǐ)尺:眼前,近處。咫,古代八寸。
 
  離婁:古代眼睛有特異功能的人,據說能于百步之外,見秋毫之末。燭:照,清楚地看到。
 
  愛:吝嗇。
 
  曾:竟然。
 
  降席:離開座位。
 
  稽(qǐ)首:叩頭。
 
  發蒙:啟發蒙昧,初明事理。
 
  廓然:澄然清晰的樣子。昭:清楚明白。

  簡短詩意賞析

  此賦先以序文略敘長楊之獵,而在賦辭之中就完全脫離長楊之獵而議論,以漢高祖的為民請命、漢文帝的節儉守成、漢武帝的解除邊患來顯示出漢成帝的背離祖宗和不顧養民之道。全賦仿效司馬相如的《難蜀父老》,在結構和遣詞用句上無不則其步趨、祖其音節,可謂神形俱是,但在命意、文章的氣勢以及意境上又大不相同,脫胎而出又自成新意,以田獵為構架來概述歷史,樹立楷模,頌古鑒今,諷刺了漢成帝的荒淫奢麗。

  作者簡介

  揚雄(公元前53~公元18)字子云,漢族。西漢官吏、學者。西漢蜀郡成都(今四川成都郫縣友愛鎮)人。 少好學,口吃,博覽群書,長于辭賦。年四十余,始游京師,以文見召,奏《甘泉》、《河東》等賦。成帝時任給事黃門郎。王莽時任大夫,校書天祿閣。揚雄是繼司馬相如之后西漢最著名的辭賦家。所謂“歇馬獨來尋故事,文章兩漢愧楊雄”。在劉禹錫著名的《陋室銘》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即為揚雄。

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