《戲子由》

蘇軾

宛丘先生長如丘，宛丘學舍小如舟。
常時低頭誦經史，忽然欠伸屋打頭。
斜風吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。
任從飽死笑方朔，肯為雨立求秦優。
眼前勃溪何足道，處置六鑿須天游。
讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術。
勸農冠蓋鬧如云，送老齏鹽甘似蜜。
門前萬事不掛眼，頭雖長低氣不屈。
余杭別駕無功勞，畫堂五丈容旗旄。
重樓跨空雨聲遠，屋多人少風騷騷。
平生所慚今不恥，坐對疲氓更鞭箠。
道逢陽虎呼與言，心知其非口諾唯。
居高忘下真何益，氣節消縮今無幾。
文章小技安足程，先生別駕舊齊名。
如今衰老俱無用，付與時人分重輕。

　　宛丘先生身高如山丘，宛丘學舍低矮狹小如小舟。

 

　　平常低著頭誦讀經史，忽然伸腰被房頂碰著頭。

 

　　斜風吹帷幕，雨水流臉上，旁人羞愧而先生無所謂。

 

　　寧可讓飽死的侏儒嘲笑饑餓的東方朔，豈肯為了避雨而求侏儒優旃之助。

 

　　眼前之屋低陋而使家人爭吵不安算得什么，要擺脫六情干擾須向宇宙神游。

 

　　你讀書萬卷而不讀當今的法令，想輔佐君主，終于沒有本領。

 

　　勸農使鬧鬧嚷嚷，像亂擁的烏云，你卻靠齏菜鹽巴打發日子，自甘貧困。

 

　　門前萬事不放在心里，頭雖長低而意氣不屈。

 

　　我這位杭州通判沒有任何功績，高大雄麗的州府可插五丈大旗。

 

　　重重樓閣橫空，雨聲都聽不清楚，屋多人少，只覺得涼風習習。

 

　　對貧困的百姓用刑，本是平生慚愧之事，可現在卻不以為恥。

 

　　路上碰見陽虎式的人同我說話，明知他一派胡言，還只好點頭稱是。

 

　　身居高位而志氣低下，還有什么用處，一生所重的氣節，如今已所剩無幾。

 

　　文章不過是雕蟲小技，哪里值得效法？你我過去枉自以文章并稱。

 

　　如今都衰老了成了無用之人，只好讓人們去掂輕量重，隨意品評。

　　子由：即蘇軾弟弟蘇轍，字子由。

 

　　宛丘：陳州的別稱。因為蘇轍任陳州州學教授，所以戲稱“宛丘先生”。這兩句言人長屋小，是夸張的說法。

 

　　屋打頭：形容學舍不僅小，而且陋。

 

　　東方朔：漢時人。他曾對武帝說：“朱儒長三尺余，奉一囊粟、錢二百四十。臣朔長九尺余，亦奉一囊栗、錢二百四十。朱儒飽欲死；臣朔餓欲死。”（《漢書·東方朔傳》）東方朔這番話，是說身長九尺余的大個子不能和身長僅三尺余的小人同樣待遇。

 

　　秦優：指秦始皇的歌童名叫旃的，是個侏儒。有一次，秦始皇在殿上擺酒宴，天下著雨，陛楯郎（殿前執楯的衛士）都被淋著，優旃憐憫他們，跟他們說好：等一會我呼喚，你們應諾，我便有辦法讓你們休息。“殿上上壽呼萬歲。優旃臨檻大呼曰：‘陛楯郎！’郎曰：‘諾。’優旃曰：‘汝雖長何益，幸雨立；我雖短也，幸休居！’于是始皇使陛楯者半相代”（《史記·滑稽列傳》）。

 

　　勃溪：爭吵。六鑿：即六情：喜、怒、哀樂、愛、惡。《莊子·外物》：“心有天游，室無空虛，則婦姑勃溪；心無天游則六鑿相攘。”

 

　　律：指法律；術：謂治術。這兩句詩是反語，剌當時朝廷重法輕儒。杜甫詩：“致君堯舜上，再使風俗淳”，蘇軾亦未嘗沒有此志，不過以為法律不足以致君堯舜。

 

　　勸農：指朝廷派遣到各地視察農田、水利、賦稅、勞役的官吏。“冠蓋如云”語出《漢書》。冠蓋：官帽、車蓋之類，原是官吏們的服用；以后便借此來指官吏。如云：言其盛多。

 

　　送老：猶如說養老。齏（jī），指腌菜，搗碎的姜、蒜、韭菜等。韓愈《送窮文》：“太學四年，朝齏暮鹽”，極言學官生活之清苦。作者說“甘似蜜”，實有所剌，《烏臺詩案》說“譏諷朝廷新差提舉官所至苛細生事，發摘官吏，惟學官無吏責，轍為學官，故有是句”。

 

　　余杭：即杭州。作者這時任杭州通判，故自稱“余杭別駕”。

 

　　旗旄（máo）：亦作“旂旄”。犛牛尾于桿首的旌旗，軍將所建。此句言自己所居處富麗、寬大，儀仗盛陳，與“宛丘學舍小如舟”對照。以下諸句自嘲，亦處處與所戲者情況對照，一直到“氣節消縮今無幾”之對照“頭雖長低氣不屈”。

 

　　疲氓：指貧困的百姓。鞭箠（chuí）：兩者都是刑具，這里泛指用刑。箠，短木棍，用棍子打，杖刑。這兩句是倒置的，意謂對貧困的人用刑，是平生所恥的事，卻不以為羞。

 

　　陽虎：即陽貨，與孔子同時人，孔子所鄙視而不愿意與之見面的人。蘇軾在這里實有所指，據《烏臺詩案》，是說張靚、俞希旦——他們正作監司官，蘇軾最不喜歡的人。

 

　　諾唯：有時也作“唯諾”，都是應辭，只說“是、是”而不表示見。

 

　　伎：同“妓”。揚雄說過：詩賦是“雕蟲小技，壯夫不為”；杜甫詩：“文章一小技，于道未為尊。”安足程：何足算，算得什么。程，計算。

 

　　衰老：憤慨語，這時作者三十六歲，他的弟弟三十三歲，正當壯年。