《月下獨酌四首》

李白

花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時相交歡，醉后各分散。（另版本“相”為“同”）
永結無情游，相期邈云漢。

天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比圣，復道濁如賢。
賢圣既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。

三月咸陽城，千花晝如錦。
誰能春獨愁，對此徑須飲。
窮通與修短，造化夙所稟。
一樽齊死生，萬事固難審。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此樂最為甚。

窮愁千萬端，美酒三百杯。
愁多酒雖少，酒傾愁不來。
所以知酒圣，酒酣心自開。
辭粟臥首陽，屢空饑顏回。
當代不樂飲，虛名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。
且須飲美酒，乘月醉高臺。

　　花叢中擺下一壺好酒，無相知作陪獨自酌飲。

 

　　舉杯邀請明月來共飲，加自己身影正好三人。

 

　　月亮本來就不懂飲酒，影子徒然在身前身后。

 

　　暫且以明月影子相伴，趁此春宵要及時行樂。

 

　　我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飄前飄后。

 

　　清醒時我們共同歡樂，酒醉以后各奔東西。

 

　　但愿能永遠盡情漫游，在茫茫的天河中相見。

 

　　天如果不愛酒，酒星就不能羅列在天。

 

　　地如果不愛酒，就不應該地名有酒泉。

 

　　天地既然都喜愛酒，那我愛酒就無愧于天。

 

　　我先是聽說酒清比作圣，又聽說酒濁比作賢。

 

　　既然圣賢都飲酒，又何必再去求神仙？三

 

　　杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。

 

　　我只管得到醉中的趣味，這趣味不能向醒者相傳！

 

　　三月里的長安城，春光明媚，春花似錦。

 

　　誰能如我春來獨愁，到此美景只知一味狂飲？

 

　　富貧與長壽，本來就造化不同，各有天分。

 

　　酒杯之中自然死生沒有差別，何況世上的萬事根本沒有是非定論。

 

　　醉后失去了天和地，一頭扎向了孤枕。

 

　　沉醉之中不知還有自己，這種快樂何處能尋？

 

　　無窮的憂愁有千頭萬緒，我有美酒三百杯多。

 

　　即使酒少愁多，美酒一傾愁不再回。

 

　　因此我才了解酒中圣賢，酒酣心自開朗。

 

　　辭粟只能隱居首陽山，沒有酒食顏回也受饑。

 

　　當代不樂于飲酒，虛名有什么用呢？

 

　　蟹螯就是仙藥金液，糟丘就是仙山蓬萊。

 

　　姑且先飲一番美酒，乘著月色在高臺上大醉一回。

　　酌：飲酒。獨酌：一個人飲酒。

 

　　間：一作“下”， 一作“前”。

 

　　無相親：沒有親近的人。

 

　　“舉杯”二句：我舉起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說月下人影、酒中人影和我為三人。

 

　　既：已經。不解：不懂，不理解。三國魏嵇康《琴賦》：“推其所由，似元不解音聲。”

 

　　徒：徒然，白白的。徒：空。

 

　　將：和，共。

 

　　及春：趁著春光明媚之時。

 

　　月徘徊：明月隨我來回移動。

 

　　影零亂：因起舞而身影紛亂。

 

　　同交歡：一起歡樂。一作“相交歡”。

 

　　無情游：月、影沒有知覺，不懂感情，李白與之結交，故稱“無情游”。

 

　　相期邈（miǎo）云漢：約定在天上相見。期：約會。邈：遙遠。云漢：銀河。這里指遙天仙境。“邈云漢”一作“碧巖畔”。

 

　　酒星：古星名。也稱酒旗星。《晉書·天文志》云：“軒轅右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主享宴酒食。”漢孔融《與曹操論酒禁書》：“天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。”

 

　　酒泉：酒泉郡，漢置。傳說郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。在今甘肅省酒泉市。

 

　　大道：指自然法則。《莊子·天下》：“天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之，知萬物皆有所可，有所不可。”

 

　　酒中趣：飲酒的樂趣。晉陶潛《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“溫（桓溫）嘗問君：‘酒有何好，而卿嗜之？’君笑而答曰：‘明公但不得酒中趣爾。’”

 

　　“三月”二句：一作“好鳥吟清風，落花散如錦”；一作“園鳥語成歌，庭花笑如錦”。咸陽城：此指長安城。“城”一作“時”。

 

　　徑須：直須。李白《將進酒》詩：“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。”

 

　　窮通：困厄與顯達。《莊子·讓王》：“古之得道者，窮亦樂，通亦樂，所樂非窮通也；道德于此，則窮通為寒暑風雨之序矣。”修短：長短。指人的壽命。《漢書·谷永傳》：“加以功德有厚薄，期質有修短，時世有中季，天道有盛衰。”

 

　　造化：自然界的創造者。亦指自然。《莊子·大宗師》：“今一以天地為大爐，以造化為大冶，惡乎往而不可哉？”

 

　　齊死生：生與死沒有差別。

 

　　兀然：昏然無知的樣子。孤枕：獨枕。借指獨宿、獨眠。唐李商隱《戲贈張書記》詩：“別館君孤枕，空庭我閉關。”

 

　　窮愁：窮困愁苦。《史記·平原君虞卿列傳論》：“然虞卿非窮愁，亦不能著書以自見于后世云。”千萬端：一作“有千端”。

 

　　三百杯：一作“唯數杯”。

 

　　酒圣：謂豪飲的人。宋曾鞏《招澤甫竹亭閑話》詩：“詩豪已分材難強，酒圣還諳量未寬。”

 

　　臥首陽：一作“餓伯夷”。首陽，山名。一稱雷首山，相傳為伯夷、叔齊采薇隱居處。

 

　　屢空：經常貧困。謂貧窮無財。《論語·先進》：“回也其庶乎！屢空。”何晏集解：“言回庶幾圣道，雖數空匱而樂在其中。”顏回：春秋末期魯國人，孔子的得意門生。

 

　　樂飲：暢飲。《史記·高祖本紀》：“沛父兄諸母故人日樂飲極驩，道舊故為笑樂。”

 

　　安用：有什么作用。安，什么。

 

　　蟹螯（áo）：螃蟹變形的第一對腳。狀似鉗，用以取食或自衛。《晉書·畢卓傳》：“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。”金液：喻美酒。唐白居易《游寶稱寺》詩：“酒懶傾金液，茶新碾玉塵。”

 

　　糟丘：積糟成丘。極言釀酒之多，沉湎之甚。《尸子》卷下：“六馬登糟丘，方舟泛酒池。”蓬萊：古代傳說中的神山名。此處泛指仙境。

 

　　乘月：趁著月光。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌夏歌一》：“乘月采芙蓉，夜夜得蓮子。”