《雙調(diào)·沉醉東風·歸田》

汪元亨
 

　　遠城市人稠物穰，近村居水色山光。熏陶成野叟情，鏟削去時官樣，演習會牧歌樵唱。老瓦盆邊醉幾場，不撞入天羅地網(wǎng)。

 

　　達時務呼為俊杰，棄功名豈是癡呆？腳不登王粲樓，手莫彈馮讙鋏，賦歸來竹籬茅舍。古今陶潛是一絕，為五斗腰肢倦折。

　　遠離了城市的喧囂，住在山水風光的鄉(xiāng)村，不知不覺有了老頭子的情懷，把當官的烙印都消除了，學會了民歌野曲，端著老瓦盆和幾個農(nóng)夫喝碗小酒，再也不投身那天羅地網(wǎng)的官場。

 

　　發(fā)達了被人喚作俊杰，放棄了功名就要被叫做癡呆嗎？不學那王粲登樓，馮讙彈琴，他們只是追求功名，辭官歸隱竹籬茅舍，古今只有陶淵明是真俊杰，不為那五斗米折了腰。

　　熏陶成野叟情：感染和陶冶成為老農(nóng)民似的情性。野叟，野老，老農(nóng)。

 

　　時官樣：時髦官員的模樣，流行的官僚架勢。

 

　　老瓦盆邊：粗陋的陶制酒器。這是元曲中習用的詞語。

 

　　天羅地網(wǎng)：喻法制森嚴、危機四伏，無法逃出官場中設置的陷阱。

 

　　達：通曉。

 

　　王粲：漢未文學家，“建安七子”之一。西京喪亂，他避難荊州，投靠劉表，未被重用，于是作了一篇《登樓賦》抒發(fā)自己久客異鄉(xiāng)，才能不得施展所產(chǎn)生的思想情緒，主旨仍是對功名的熱衷。

 

　　手莫彈馮讙鋏：馮讙在孟嘗君家里作客，沒有得到重視，于是彈鋏而歌曰：“長鋏歸來乎？食無魚。”有了魚，又說“出無車”；有了車，又說“無以為家”。他自然也是追求功名富貴的。