《感遇詩三十八首·其十九》

陳子昂

圣人不利己，憂濟在元元。
黃屋非堯意，瑤臺安可論？
吾聞西方化，清凈道彌敦。
奈何窮金玉，雕刻以為尊？
云構(gòu)山林盡，瑤圖珠翠煩。
鬼工尚未可，人力安能存？
夸愚適增累，矜智道逾昏。

　　圣人從來不先考慮自己的利益，一心憂慮拯濟平民百姓。

 

　　坐擁王位不是堯的本意，美玉高臺哪里可論說！

 

　　我聽說西方傳來佛教，清凈的道義更加質(zhì)樸、篤厚。

 

　　為什么用盡黃金寶玉，以那奢靡的鐫雕為貴？

 

　　伐盡山林讓廟宇高聳，精美寶像過多綴珠翠。

 

　　鬼斧神工尚且不能成，人工之力又如何能及？

 

　　夸耀愚民恰增添煩累，自負(fù)智巧治道更昏聵。

　　圣人：指賢君。

 

　　憂：憂患。

 

　　濟：接濟。

 

　　元元：百姓。

 

　　黃屋：車名，古帝王所乘，車蓋用黃繒作里子。

 

　　瑤臺：用玉石裝飾的臺子。

 

　　安可論：更不必說。

 

　　西方化：指佛教的教化。

 

　　彌：更。

 

　　敦：敦厚，淳厚。

 

　　窮：窮盡，耗盡。

 

　　云構(gòu)：指高聳入云的建筑群。

 

　　夸愚：指如此勞民傷財以夸耀的行為實際上很愚蠢。

 

　　適：只。

 

　　累：即“物累”，佛道二家視不能超然物外的行為為“物累”。