《水調(diào)歌頭·憶翠巖霽色》

今釋
 

　　好雨正重九，不上海山門。螺巖卻憶絕頂，霽色滿乾坤。少得白衣一個(gè)，贏得翠鬟千疊，羅立似兒孫。獨(dú)坐可忘老，何用更稱尊。

 

　　龍山會(huì)，南徐戲，共誰論？古今畫里，且道還有幾人存？便拂六銖石盡，重見四空天墮，此處不交痕。遠(yuǎn)水吞碧落，斜月吐黃昏。

　　正是九九重陽(yáng)節(jié)，下了一場(chǎng)好雨，不能登上海山門。卻想起曾經(jīng)登上，丹霞山絕頂海螺峰，放眼遠(yuǎn)眺，晴明的景色滿乾坤。看不見那個(gè)白衣觀音，卻看見層層疊疊的翠峰，如美女的環(huán)形發(fā)髻，羅列的群山，像可愛的兒孫。獨(dú)自坐在這里可以忘老，哪里還用得著自己稱尊。

 

　　也曾像桓溫在龍山聚會(huì)僚佐，像南朝劉裕在徐州戲馬臺(tái)，大會(huì)賓客賦詩(shī)，如今朋友煙消云散，能與誰登高吟詩(shī)論文？且說歷史的畫卷里，還有幾人留存？即使歷時(shí)久遠(yuǎn)，用六銖軟衣拂盡劫石，再看見四空天墮下，這里仍舊超然屹立，不沾一絲兒凡塵。只見遠(yuǎn)處的水吞著天空，偏斜的月吐出了黃昏。

　　霽色：雨后景色。

 

　　龍山會(huì)：謂孟嘉落帽事。《晉書·桓溫傳》載孟嘉：“為征西桓溫參軍，溫甚重之。九月九日，溫燕龍山，僚佐畢集。時(shí)佐吏并著戎服，有風(fēng)至，吹嘉帽墮落，嘉不之覺。溫使左右勿言，欲觀其舉止。嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見，即答之，其文甚美，四坐嗟嘆。”

 

　　南徐戲：殆指三國(guó)時(shí)劉備于南徐計(jì)娶孫權(quán)妹孫尚香事。

 

　　六銖石盡：佛家指一劫之譬喻，謂極為漫長(zhǎng)之時(shí)間。經(jīng)云：有一石廣一由旬，厚半由旬，每經(jīng)過兜率天一百年，即有一天人以六銖衣輕拂一遍，直到拂盡此石，是為一劫，名為“拂石喻”。由旬，古印度計(jì)程單位，古有八十里、六十里、四十里等說法。兜率天，佛教謂天分多層，其四名“兜率天”。其內(nèi)院為彌勒菩薩之凈土，外院為天上眾生居處。六銖衣，佛經(jīng)稱忉利天衣重六銖，謂其輕而薄。

 

　　四空天墮：四空天人墮落至地獄，亦指極漫長(zhǎng)之時(shí)間。四空，佛教謂無色界的四處，又稱四空天，即空無邊處、識(shí)無邊處、無所有處、非想非非想處。修煉者至最高非想非非想天，其壽八萬四千大劫，壽終重墮地獄。天底一成毀為一劫，經(jīng)八十小劫，為一大劫。《法苑珠林》卷三：“世間成時(shí)二十別劫，住時(shí)二十別劫，壞時(shí)二十別劫，空時(shí)二十別劫。此中以住合成，以空合壞，故各四十別劫，總此成壞合有八十別劫為一大劫。”

 

　　碧落：道教語(yǔ)。天空；青天。