《西岳云臺歌送丹丘子》

李白

西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。
黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷。
榮光休氣紛五彩，千年一清圣人在。
巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海。
三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開。
白帝金精運元氣，石作蓮花云作臺。
云臺閣道連窈冥，中有不死丹丘生。
明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。
我皇手把天地戶，丹丘談天與天語。
九重出入生光輝，東求蓬萊復西歸。
玉漿倘惠故人飲，騎二茅龍上天飛。

　　華山崢嶸而崔嵬，是何等的壯偉高峻呀！

 

　　遠望，黃河像細絲一樣，彎曲迂回地從天邊蜿蜒而來。

 

　　而后，它奔騰萬里，洶涌激射，山震谷蕩地挺進。

 

　　飛轉的漩渦，猶如滾滾車輪；水聲轟響，猶如秦地焦雷。

 

　　陽光照耀，水霧蒸騰，瑞氣祥和，五彩繽紛。

 

　　你千年一清呀，必有圣人出世。

 

　　你巨靈一般，咆哮而進，擘山開路，一往而前。

 

　　巨大的波瀾，噴流激射，一路猛進入東海。

 

　　華山的三座險峰，不得不退而聳立，險危之勢，如欲摧折。

 

　　翠崖壁立，丹谷染赤，猶如河神開山辟路留下的掌跡。

 

　　白帝的神力造就了華山的奇峰異景。

 

　　頑石鑄就蓮花峰，開放于云霧幽渺的云臺，

 

　　通往云臺的棧道，一直伸向高深難測的幽冥之處，

 

　　那里就住著長生不老的丹丘生。

 

　　明星玉女傾玉液，日日曦微勤灑掃；

 

　　麻姑仙子手似鳥爪，最可給人搔背撓癢。

 

　　西王母親手把持著天地的門戶，

 

　　丹丘面對蒼天，高聲談論著宇宙桑田。

 

　　他出入于九重天宇，華山為此增光輝；

 

　　東到蓬萊求仙藥，飄然西歸到華山。

 

　　甘美的玉液瓊漿，如果惠予我這樣的好友暢飲，

 

　　我們就可騎著兩只茅狗，騰化為龍，飛上華山而成仙。

　　西岳：即華山。丹丘子：即元丹丘，李白于安陸時所結識的一位道友，于顏陽、嵩山、石門山等處都有別業。李白從游甚久，贈詩亦特多。

 

　　“西岳”兩句：據《華山記》所載，從華山的落雁峰“俯眺三秦，曠莽無際。黃河如一縷水，繚繞岳下”。崢嶸：高峻貌。

 

　　盤渦轂（gǔ）轉：車輪的中心處稱轂，這里形容水波急流，盤旋如輪轉。

 

　　榮光休氣：形容河水在陽光下所呈現的光彩，仿佛一片祥瑞的氣象。都是歌頌現實。千年一清：黃河多挾泥沙，古代以河清為吉祥之事，也以河清稱頌清明的治世。圣人：指當時的皇帝唐玄宗。

 

　　“巨靈”兩句：據《水經注·河水》引古語：“華岳本一山，當河，河水過而曲行。河神巨靈，手蕩腳踏，開而為兩，今掌足之跡，仍存華巖。”

 

　　三峰：指落雁峰、蓮花峰、朝陽峰。高掌：即仙人掌，華山的東峰。

 

　　白帝：神話中的五天帝之一，是西方之神。華山是西岳，故屬白帝。道家以西方屬金，故稱白帝為西方之金精。慎蒙《名山諸勝一覽記》：“李白詩‘石作蓮花云作臺’，今觀山形，外羅諸山如蓮瓣，中間三峰特出如蓮心，其下如云臺峰，自遠望之，宛如青色蓮花，開于云臺之上也。”

 

　　閣道：即棧道。窈冥：高深不可測之處。

 

　　麻姑：神話中的人物，傳說為建昌人，東漢桓帝時應王方平之邀，降于蔡經家，年約十八九歲，能擲米成珠。自言曾見東海三次變為桑田。她的手像鳥爪，蔡經曾想象用它來搔背一定很好（見《神仙傳》）。

 

　　我皇：指天帝。談天：戰同時齊人鄒衍喜歡談論宇宙之事，人稱他是“談天衍”。

 

　　九重：天的極高處。

 

　　“玉漿”兩句：是說元丹丘或許能惠愛故人（自指），飲以玉漿，使他也能飛升成仙。《列仙傳》說，仙人使卜師呼子先與酒家嫗騎二茅狗（后變為龍）飛上華山成仙。玉漿：仙人所飲之漿。