《送王含秀才序》

韓愈
 

　　吾少時讀《醉鄉記》，私怪隱居者無所累于世，而猶有是言，豈誠旨于味耶？及讀阮籍、陶潛詩，乃知彼雖偃蹇，不欲與世接，然猶未能平其心，或為事物是非相感發，于是有托而逃焉者也。若顏子操瓢與簞，曾參歌聲若出金石，彼得圣人而師之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？

 

　　吾又以為悲醉鄉之徒不遇也。建中初，天子嗣位，有意貞觀、開元之丕績，在廷之臣爭言事。當此時，醉鄉之后世又以直廢，吾既悲醉鄉之文辭，而又嘉良臣之烈，思識其子孫。今子之來見我也，無所挾，吾猶將張之；況文與行不失其世守，渾然端且厚。惜乎吾力不能振之，而其言不見信于世也。于其行，姑分之飲酒。

　　《醉鄉記》：作者王簣，字無功，隋唐時代的隱逸詩人，仕途不順，歸隱山林，嗜酒成癖，能飲五斗，著五斗先生傳及醉鄉記，是王秀才王含的先祖。

 

　　偃蹇：困頓、失志。

 

　　顏子：顏淵。

 

　　簞：盛飯的圓形竹器。

 

　　金石：金，鐘鼎彝器。石，碑碣石刻。金石指用以頌揚功德的箴銘。

 

　　圣人：孔子。

 

　　汲汲：形容努力求取、不休息的樣子。

 

　　曲：把麥子或白米蒸過，使它發酵后再曬干，稱為曲，可用來釀酒。此處指酒。

 

　　建中：唐德宗年號。

 

　　丕績：大功業。

 

　　無所挾：就算是沒有什么才華。

 

　　張之：協助他。

 

　　文與行：文章與品行。