《題張氏隱居二首》

杜甫

春山無伴獨相求，伐木丁丁山更幽。
澗道馀寒歷冰雪，石門斜日到林丘。
不貪夜識金銀氣，遠害朝看麋鹿游。
乘興杳然迷出處，對君疑是泛虛舟。

之子時相見，邀人晚興留。
霽潭鳣發發，春草鹿呦呦。
杜酒偏勞勸，張梨不外求。
前村山路險，歸醉每無愁。

　　春日的山中獨處無伴，因而特意把您訪求，錚錚的伐木聲使山谷更顯清幽。

 

　　沿著冰雪未消的山澗行走，我感到冬天殘留的寒意；當夕陽余暉落在石門山上，我來到您隱居的處所。

 

　　您從不貪財，就算晚上能見到金銀氣，也不會去索求；只愿躲避災禍，每天欣賞麋鹿閑游。

 

　　我乘興而來，為您的情懷所感而迷路；面對您，仿佛坐上一艘空船，在茫茫大海上漂流。

 

　　張先生啊，您經常和我相見，眼下天色已晚，卻仍邀請我留下，以盡晚間雅興。

 

　　晴明的潭水上，鳣魚游躍，弄出“發發”之響。春天草野間，傳來“呦呦”鹿鳴。

 

　　酒本是我杜家的，卻偏偏勞您來勸我；梨本是你張府上的，自然不必向外找。

 

　　前村的山路雖然艱險，卻已在醉中走熟；讓我們盡情地喝吧，來一個一醉方休。

　　張氏隱居：指張氏隱居之處。張氏：可能指張玠。杜甫晚年有《別張十三建封》。張建封，兗州（今屬山東）人。張玠為其父。

 

　　春山：指春日山中。庾信詩：“春山百鳥啼。”無伴：語出劉琨詩：“獨生無伴。”相求：互相尋求。《易》：“同氣相求。”

 

　　伐木丁丁（zhēngzhēng）：語出《詩經·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。嚶其鳴矣，求其友聲。”《小序》：“《伐木》，燕朋友故舊也。”注：“丁丁，伐木聲。”山更幽：語出王籍詩：“鳥鳴山更幽。”

 

　　澗道：山澗通道。冰雪：猶言凍雪，冰讀去聲。

 

　　斜日：傍晚時西斜的太陽。陰鏗詩：“翠柳將斜日。”

 

　　林丘：指隱居的地方。謝惠連詩：“落雪灑林丘。”

 

　　遠害：避免禍害。《晏子春秋》：“可謂能遠害矣。”

 

　　麋（mí）鹿游：形容張氏隱居處的幽僻。

 

　　乘興：興會所至。《世說》：王徽之曰：“我本乘興而行。”杳（yǎo）然：渺遠貌。迷出處：一作“迷去處”。沈佺期詩：“此中迷出處。”盧照鄰詩：“桃源迷處所。”

 

　　對君：語本庾信詩：“對君俗人眼。”虛舟：謂空無所系。無人駕御的船只。

 

　　之子：這個人。指張氏。

 

　　晚興：至晚未衰之興致。杜審言詩：“圣情留晚興。”

 

　　霽潭：一作“濟潭”，是指濟水言。仇兆鰲按：前章云“林丘”，本章云“山路”，則知不在濟水傍矣。以霽對春，正切時景。鳣（zhān）發（bō）發：發發：盛貌。

 

　　呦呦：象聲詞。鹿鳴聲。《詩經》：“呦呦鹿鳴”。蘇武詩：“鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。”

 

　　杜酒：家釀的薄酒。史傳杜康造酒，故稱。此亦有杜甫自詡之意。

 

　　張梨：典出潘岳《閑居賦》：“張公大谷之梨。”此處借指張氏果園的梨。

 

　　前村：語本沈炯詩：“火炬前村發。”山路：語本楊炯詩：“山路繞羊腸”。