《望岳三首·其三》

杜甫

南岳配朱鳥，秩禮自百王。
歘吸領地靈，鴻洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今則亡。
洎吾隘世網，行邁越瀟湘。
渴日絕壁出，漾舟清光旁。
祝融五峰尊，峰峰次低昴。
紫蓋獨不朝，爭長嶪相望。
恭聞魏夫人，群仙夾翱翔。
有時五峰氣，散風如飛霜。
牽迫限修途，未暇杖崇岡。
歸來覬命駕，沐浴休玉堂。
三嘆問府主，曷以贊我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。

　　傳說南岳有朱雀，從百代以前的帝王開始，就有為岳分上下之禮。

 

　　在大半廣闊的南方之地祀岳時，迅速吸取天地靈氣。

 

　　朝廷對衡山施以祭祀之典，但治理國家在于德政而不是燒香點蠟。

 

　　巡視地方祭祀南岳，何等寂寥，當年的先人已早離去。

 

　　我身受世俗的法禮教德的阻礙，現在終于越瀟湘，來到衡山了。

 

　　我終日或游走于山崖峻嶺中，或在泛起清光的河上泛舟。

 

　　祝融山極為高聳，山頂似乎直觸低處的昴星。

 

　　但諸峰中唯有紫蓋山與華山不相上下，似與華山爭高。

 

　　又聽說以前的魏夫人成仙后與群仙翱翔于華山之空。

 

　　有時群峰頂上的氣候，刮起的風像飛霜一樣。

 

　　走長途的時間很緊，沒有時間拄著杖爬上高崇的山嶺。

 

　　登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。

 

　　多次和郡守對話，問他這怎會有這樣雄偉的衡山？這不得不詠贊我皇了。

 

　　祭祀用的玉忍耐世間之俗，而用于祭祀，但神會因此而降福人間的。