《人之初》

王應(yīng)麟

人之初，性本善。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
茍不教，性乃遷。
教之道，貴以專。
子不學(xué)，非所宜。
幼不學(xué)，老何為。
玉不琢，不成器。
人不學(xué)，不知義。

　　人出生之初，稟性本身都是善良的。

 

　　天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習(xí)性才形成了巨大的差別。

 

　　如果從小不好好教育，善良的本性就會發(fā)生改變。

 

　　為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

 

　　小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。

 

　　人小的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無知識，那么到老的時(shí)候都很難有所作為的。

 

　　玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物。

 

　　人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。

　　初：開始，開頭。

 

　　性：性格，本性。

 

　　習(xí)：習(xí)慣，習(xí)性。

 

　　茍：如果；假使。

 

　　教：教育，指導(dǎo)。

 

　　遷：改變。

 

　　專：專心致志。

 

　　宜：合適，應(yīng)該。

 

　　幼：年幼，小時(shí)候。

 

　　琢：雕琢。

 

　　器：器物，這里指成才。

 

　　義：古同“儀”。公正合宜的道理或舉動。