《喜怒哀樂未發》

中庸
 

　　喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

 

　　博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣。雖愚必明，雖柔必強。

　　喜怒哀樂的情感沒有發生，可以稱之為“中”；喜怒哀樂的感情發生了，但都能適中且有節度，可以稱之為“和”。中是天下最為根本的，和是天下共同遵循的法度。達到了中和，天地就會各安其位，萬物便生長發育了。

 

　　要博學多才，就要對學問詳細地詢問，徹底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。要么不學，學了沒有學會絕不罷休；要么不問，問了沒有懂得絕不罷休；要么不想，想了沒有想通絕不罷休；要么不分辨，分辨了沒有明確絕不罷休；要么不實行，實行了沒有成效決不罷休。別人一次就能做成的事情，自己做一百次；別人要十次能做好的事情，只要自己肯做上千次一定也能做好。如果真能這樣做，即便愚笨也會變得聰明，即使柔弱也會變得剛強。

　　中：本身并非喜怒哀樂，而是指對喜怒哀樂的持中狀態。

 

　　和：平時能持中，一旦表現出來，就能中節，這就叫和。

 

　　博學：學習要廣泛涉獵。

 

　　審問：有針對性地提問請教。

 

　　慎思：學會周全地思考。

 

　　明辨：形成清晰的判斷力。

 

　　篤行：用學習得來的知識和思想指導實踐。