《祭柳子厚文》

韓愈
 

　　維年月日，韓愈謹以清酌庶羞之奠，祭于亡友柳子厚之靈：

 

　　嗟嗟子厚，而至然耶！自古莫不然，我又何嗟？人之生世，如夢一覺；其間利害，竟亦何校？當其夢時，有樂有悲；及其既覺，豈足追惟。

 

　　凡物之生，不愿為材；犧尊青黃，乃木之災。子之中棄，天脫馽羈；玉佩瓊琚，大放厥詞。富貴無能，磨滅誰紀？子之自著，表表愈偉。不善為斫，血指汗顏；巧匠旁觀，縮手袖間。子之文章，而不用世；乃令吾徒，掌帝之制。子之視人，自以無前；一斥不復，群飛刺天。

 

　　嗟嗟子厚，今也則亡。臨絕之音，一何瑯瑯？遍告諸友，以寄厥子。不鄙謂余，亦托以死。凡今之交，觀勢厚??；余豈可保，能承子托？非我知子，子實命我；猶有鬼神，寧敢遺墮？念子永歸，無復來期。設祭棺前，矢心以辭。嗚呼哀哉，尚饗！

　　某年、某月、某日，韓愈恭敬地用清酒和多種佳肴作為祭品，祭奠去世的朋友柳子厚的魂靈。

 

　　唉，子厚，竟死了！自古以來沒有人不如此，我又悲嘆什么呢？人活在世上，好像一場夢，其中的好壞，又計較什么呢？當人在夢中時，有歡喜有悲傷；等到人醒來以后，哪里值得追思呢？

 

　　大凡事物產生，不愿意成材，祭祀用的酒器又加上青黃的文飾，是木材的災禍。你宦途中被斥逐，上天除去你的羈絆，你的文章如同美玉制成的玉佩，晶瑩剔透，閃爍其詞，極力鋪陳。而那些富貴而沒有才能的人，聲名磨滅又有誰知道，可是你的名聲卻越來越高。不擅長砍削的人（砍削的時候）一定會指頭流血，頭上冒汗，而技術高超的工匠只能在一旁觀看，手縮在袖子里面。你的文章不為當世所用，竟讓我們這些無能之輩掌握大權。你一旦被斥逐，再沒有復官，而朝廷里充滿了碌碌之人。

 

　　唉，子厚，現在竟去世了。臨終前的聲音，多么清晰呀。全告訴各位朋友，希望托付幼小遺孤?？吹闷鹞夷阋舶阉篮笾峦懈队谖?。凡是當今的人與人之間交往，都要觀察對方勢力如何，我怎么能夠保證，可以承擔起你的托付？不是我了解你，你誠心托付于我；上有鬼神，我那里敢忘記怠慢你的囑托呢？希望你永歸，不再有來期。在棺前設祭，把心中的話說出來。

 

　　悲哀呀，請享用祭品吧！

　　柳子厚：柳宗元。子厚，柳宗元的字。

 

　　清酌庶羞：清酒與多種佳肴?！抖Y記·曲禮下》：“凡祭宗宙之禮……酒曰清酌。”《儀禮·公食大夫禮》：“上大夫庶羞二十。”“羞”同“饈”。

 

　　嗟嗟：悲嘆聲。

 

　　然：如此。

 

　　莫不然：謂人誰無死。高步瀛《唐宋文舉要》引李剛己說：“起四句反復嗟嘆，痛惜之意溢于言表。”吳閩生說：“此數語在公亦率意為之，而流俗相沿，幾成祭文惡調，后有作者，切忌再襲。”

 

　　覺：睡醒。《莊子·齊物論》：“方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。”

 

　　利害：利益和危害。

 

　　校（jiào）：計較。

 

　　惟：思。追惟，追思。

 

　　犧尊：古代酒器。尊，同“樽”?！肚f子·天地篇》說：“百年之木，破為犧樽，青黃而文之。其斷在溝中，比犧樽于溝中之斷，則美惡有間矣，其于失性一也。”

 

　　青黃，涂在酒器上的色彩。

 

　　中棄：指中年棄世。柳宗元生于773年，卒于819年，享年四十六歲。一說，指中年棄置遭貶謫。

 

　　馽（zhí）：絆住馬腳。也作“縶”。

 

　　羈：馬絡頭。孕羈，指羈絆。

 

　　玉佩：喻文章之貴。

 

　　瓊琚（jū）：喻音節之美。

 

　　大放厥辭：即大展文才。

 

　　磨滅：消亡。司馬遷《報任安書》：“古者富貴而名磨滅，不可勝紀，唯倜儻之人稱焉。”

 

　　紀：記錄。

 

　　著：著述。

 

　　表表：卓異，特出。

 

　　制：制誥。韓愈元和元年（806年）冬為考功員外郎知制誥。

 

　　自以無前：不念舊惡，即《柳子厚墓志銘》中“勇于為人”的意思。

 

　　斥：貶斥，貶謫。

 

　　群飛刺天：指小人飛黃騰達。一說指流言蜚語甚囂塵上，傳到皇帝耳中。

 

　　諸友：指劉禹錫、李程、韓愈、韓泰、韓嘩等。柳宗元訣別諸友，多為劉禹錫為之分馳，見劉禹錫《祭柳員外文》。

 

　　以寄厥子：柳宗元死時，長子才四歲，次子始生。寄，寄托。

 

　　鄙：庸俗。

 

　　謂：認為。

 

　　托以死：以死后之事相托。

 

　　遺墮：遺落，忘記。

 

　　矢心：自誓。矢，同“誓”。

 

　　尚饗（xiǎng）：希望死者來享用祭品。后世祭文末尾多用此二字。